所以《素問·五臟別論》說:“腦、髓、骨、脈、膽、女子胞，此六者地氣之所生也，皆藏于陰而象于地，故藏而不瀉，名曰奇恒之腑。”五臟與六腑的區(qū)別主要在于:①功能不同:五臟主化生和貯藏精氣，其特點是藏而不瀉，滿而不能實;六腑主受盛和傳化水谷，其特點是瀉而不藏，實而不能滿。②五臟藏神:神志活動歸屬于五臟，如心藏神、肺藏魄、脾藏意、肝藏魂、藏志;心在志為喜肺在志為悲(憂)，脾在志為思，肝在志為怒，在志為恐。
，消瘀散結(jié) 氣見熱則行，見寒則凝?；鸠煘?，可使氣血協(xié)調(diào)，營衛(wèi)和暢，具有、消瘀散結(jié)的作用。溫陽補虛，補中《靈樞·官能》云:“上氣不足，推而揚之?！被鸠煂庋\行能起到“推而揚之”的引導(dǎo)作用。回陽救逆火療法療有回陽復(fù)脈之功。臨床上對陰寒內(nèi)盛，陽氣衰微的證候，用火療法療，能達回陽救逆的。
【中/醫(yī)/康/復(fù)/理/療/師/證】
【康/復(fù)/理/療/師/證】
【全/科/理/療/師】
【中/醫(yī)/全/科/理/療/師】
【中/醫(yī)/針/灸/師】
【針/灸/師/證】
【中/醫(yī)/氣/功】
【氣/功/資/格/證】
【中/醫(yī)/正/骨/師】
【正/骨/推/拿/師】
【小/兒/推/拿/保/健/師】
【中/醫(yī)/健/康/管/理/師】
【健/康/管/理/師】
【中/醫(yī)/催/乳/師】
【養(yǎng)/老/護/理/師】
【中/醫(yī)/經(jīng)/絡(luò)/調(diào)/理/師】
【中/醫(yī)/運/動/康/復(fù)/師】
【中/醫(yī)/經(jīng)/絡(luò)/理/療/師】
【中/醫(yī)/整/脊/正/骨/師】
【中/醫(yī)/保/健/按/摩/師】
【中/醫(yī)/足/部/診/療/師】
【中/醫(yī)/藥/膳/養(yǎng)/生/師】
【中/醫(yī)/特/色/調(diào)/理/師】
【中/醫(yī)/穴/位/調(diào)/理/師】
【預(yù)/防/保/健/調(diào)/理/師】
【足/穴/貼/敷/養(yǎng)/生/師】
【穴/位/貼/敷/技/術(shù)】
【中/醫(yī)/特/色/療/法】
【中/醫(yī)/推/拿/師】
【老/年/人/保/健/按/摩/師】
【中/醫(yī)/藥/浴/師】
【膳/食/營/養(yǎng)/師】
【中/醫(yī)/傳/承/專/項/技/師】
【中/醫(yī)/刮/痧/師】
【亞/健/康/調(diào)/理/師】
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在臨床上治熱證時就要選用寒性或涼性，治寒證時就要選用熱性或溫性。顯然，藥性理論是根據(jù)進行認識和歸納的。藥味 藥味是指的酸、苦、甘、辛、咸五味。有些還具有澀味、淡味。但習(xí)慣上稱為“五味”。其中辛、甘、淡味屬陽，酸、苦、威、澀味屬陰。藥味理論的形成，一是源于對品嘗的味覺感受，如甘草之甜、桔梗之辛、烏梅之酸、黃連之苦、昆布之咸、茯苓之淡、五味子之澀等;二是根據(jù)效用的分析抽象，如《素問·至真要大論》所言:“辛甘發(fā)散為陽，酸苦涌泄為陰;咸味涌泄為陰，淡味滲泄為陽。
文章標(biāo)題：針灸師證需要什么學(xué)歷（通知了）
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