1949年新成立后，隨著批判胡適買辦哲學(xué)和資產(chǎn)階級(jí)唯心史觀，以及歷次的文藝批判運(yùn)動(dòng)，“國(guó)學(xué)”作為一個(gè)口號(hào)或名詞已基本消失。只是到上個(gè)世紀(jì)八十年代后，隨著“愛我中華”之風(fēng)日熾和“崛起”口號(hào)之響起，尤其是“孔子學(xué)院”在海外的遍布和祭孔大典在國(guó)內(nèi)的連續(xù)上演，“國(guó)學(xué)”又在海內(nèi)外以前所有的熱度火起來(lái)。
同期申報(bào)：國(guó)學(xué)講師-國(guó)學(xué)文化傳承師-國(guó)學(xué)培訓(xùn)師-易化傳承師-易經(jīng)培訓(xùn)師-六爻師-四柱相法姓名師-建筑策劃師-道醫(yī)養(yǎng)生師-塔羅師-教職師-堪輿策劃師-姓名學(xué)策劃師-文化講師-薩滿文化傳承師-奇門遁甲師-奇門遁甲培訓(xùn)師，師培訓(xùn)師-堪輿師-八字命理師-心靈療愈師-九天玄數(shù)師-九天玄數(shù)培訓(xùn)師-梅花易數(shù)師-梅花易數(shù)培訓(xùn)師-紫微斗數(shù)師-紫微斗數(shù)培訓(xùn)師-策劃師-師-命理師-生命數(shù)字分析師-中式命理師-水晶療愈師等。
報(bào)考堪輿師聯(lián)系張*老*師，報(bào)考條件，報(bào)名時(shí)間，怎么報(bào)考的，報(bào)名流程等相關(guān)事宜，聯(lián)系張*老*師詳細(xì)解答。證書通用，隨時(shí)報(bào)名，價(jià)格優(yōu)惠。
堪輿師證書的重要性：因?yàn)樵诼殘?chǎng)上，證書就是一個(gè)行業(yè)的敲門磚，很多時(shí)候，證書是我們?cè)诿嬖噾?yīng)聘時(shí)，重要的輔佐工具，有時(shí)候，同一崗位，相同的，要想準(zhǔn)確的應(yīng)聘下這個(gè)崗位，擁有相關(guān)證書無(wú)疑是的幫助，一個(gè)人有證，一個(gè)人沒(méi)證，不僅體現(xiàn)出有證的同學(xué)擁有強(qiáng)大的自主能動(dòng)性，還說(shuō)明其對(duì)于該工作崗位的與態(tài)度，只有真的想做好，才會(huì)做主各種，而企業(yè)也是歡迎這一方面的人才，有證無(wú)證，不僅是看你的知識(shí)水平，更重要的還是你的個(gè)人態(tài)度！
中華文化是華夏***幾千年來(lái)不斷積淀的精神營(yíng)養(yǎng)，是我們代代相傳的寶貴財(cái)富，當(dāng)下各地都興起了學(xué)習(xí)文化的熱潮。文化認(rèn)證是在遵守認(rèn)證原則的前提下，中華文化傳播特點(diǎn)的師承關(guān)系從而推進(jìn)考核工作。此外，文化認(rèn)證更好地保護(hù)了民間師承文化的傳承，使民間學(xué)者名正言順開展文化相關(guān)工作。
在思想來(lái)源方面，文化研究可以上溯到英國(guó)文學(xué)批評(píng)家李維斯和以他為代表的“細(xì)繹”集團(tuán)。五十年代，由于商業(yè)電視的普及，大眾文化在英國(guó)迅速崛起，并引起了學(xué)術(shù)界的注意。其實(shí)早在戰(zhàn)前，以李維斯為首的一批文學(xué)批評(píng)家就已經(jīng)開始對(duì)大眾文化進(jìn)行研究，如李維斯和丹尼·湯普生的《文化與》和Q.F.李維斯的《與大眾》 便分別研究了和通俗。但令人遺憾的是，李維斯的歷史觀是保守的。
文章標(biāo)題：全國(guó)各省風(fēng)水堪輿師具備條件（通知了）
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