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陰陽互藏、是指相互對立的陰陽雙方，任何一方中都蘊涵有另一方，即陽中蘊涵有陰，陰中蘊涵有陽。宇宙中任何事物都蘊涵有陰和陽兩種屬性不同的成分或勢力。根據(jù)陰陽互藏的道理，事物和現(xiàn)象的陰陽屬性不是的，屬陽的事物不是純陽無陰。屬陰的事物也不是純陰無陽，而是根據(jù)其所涵屬陰或屬陽成分的比例大小而定。

謙語亦稱“謙辭”，與“敬語”相對，是向人表示謙恭和自謙的一種詞語。使用謙語和使用敬語一樣，兩者都體現(xiàn)了說話者本身的文明修養(yǎng)。謙語主要用于書面語言之中。

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脾氣健運既能使各臟腑組織水液的充分，又能防止多余水液在停滯，從面維持水液代謝的平衡。若脾失健運，則運化水液的作用減退，水源的吸收、輸布，必然水液停滯。若留滯的水液彌漫則生濕邪，水液凝聚則為痰飲，水液腸道則為泄瀉，水液泛溢肌膚則為水腫。這就是脾虛生濕、脾虛生痰、脾虛泄瀉、脾虛水腫的機理所在，故有“脾為生痰之源”?！爸T濕腫滿，皆屬于牌之說，因此謂脾有“喜燥惡濕”的特性。健脾燥濕則是臨床上水、濕、痰、飲癥常用的之一。

精于辨證，辨證論治是中醫(yī)遺方的根本，古今歷代醫(yī)家均十分審證求因，通過望、吳、問、切四診了解患者的癥狀和體征，然后進行分析、綜合、歸納，弄清發(fā)生的原因、部位、性質、輕重程度、范圍大小及發(fā)展趨勢，從而選擇適宜的外治進行。如果虛實不明、寒熱不辨、表里相混、陰陽不分地使用外治法，就不會取得應有的效果甚至會使病情惡化，這在使用外治法時要特別注意。

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