公布山南市中醫(yī)氣功師證書在哪個(gè)網(wǎng)站報(bào)考（解答了）

肝開穹于目:目，眼睛，又稱精明，是視覺?！端貑枴っ}要精微論》說:“夫精明者，所以視萬物。別白黑，審短長(zhǎng)。”這是對(duì)目視覺功能的簡(jiǎn)要描述。眼睛主要由白晴(指鞏膜部分，又稱白眼)、黑睛(指虹膜部分，又稱黑眼)、朣神(即瞳孔，又稱瞳仁、瞳子)、眼瞼(指上下眼皮、又稱眼胞)、兩眥(指內(nèi)外眼角，包括其內(nèi)之血絡(luò)，又稱目?jī)?nèi)外眥)五個(gè)部分組成。眼科的五輪學(xué)說將其分別配屬于五臟，即白睛為氣輪，屬肺;黑睛為風(fēng)輪，屬肝;瞳仁為水輪、屬;眼瞼為肉輪，屬脾;兩毗為血輪，屬心。目之功能雖與五臟有關(guān)，但與肝的關(guān)系為密切。

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        【中/醫(yī)/康/復(fù)/理/療/師/證】
       【康/復(fù)/理/療/師/證】
       【全/科/理/療/師】
       【中/醫(yī)/全/科/理/療/師】
       【中/醫(yī)/針/灸/師】
       【針/灸/師/證】
       【中/醫(yī)/氣/功】
       【氣/功/資/格/證】
       【中/醫(yī)/正/骨/師】
       【正/骨/推/拿/師】
       【小/兒/推/拿/保/健/師】
       【中/醫(yī)/健/康/管/理/師】
       【健/康/管/理/師】
       【中/醫(yī)/催/乳/師】
       【養(yǎng)/老/護(hù)/理/師】
       【中/醫(yī)/經(jīng)/絡(luò)/調(diào)/理/師】
       【中/醫(yī)/運(yùn)/動(dòng)/康/復(fù)/師】
       【中/醫(yī)/經(jīng)/絡(luò)/理/療/師】
       【中/醫(yī)/整/脊/正/骨/師】
       【中/醫(yī)/保/健/按/摩/師】
       【中/醫(yī)/足/部/診/療/師】
       【中/醫(yī)/藥/膳/養(yǎng)/生/師】
       【中/醫(yī)/特/色/調(diào)/理/師】
       【中/醫(yī)/穴/位/調(diào)/理/師】
       【預(yù)/防/保/健/調(diào)/理/師】
       【足/穴/貼/敷/養(yǎng)/生/師】
       【穴/位/貼/敷/技/術(shù)】
       【中/醫(yī)/特/色/療/法】
       【中/醫(yī)/推/拿/師】

       【中/醫(yī)/藥/浴/師】
       【膳/食/營(yíng)/養(yǎng)/師】
       【中/醫(yī)/傳/承/專/項(xiàng)/技/師】
       【中/醫(yī)/刮/痧/師】
       【亞/健/康/調(diào)/理/師】

        火灸的注意事項(xiàng) 1.妥善安置藥酒，遠(yuǎn)離易燃物品;紅糖加入量的控制。 2.操作者的防護(hù):操作時(shí)應(yīng)專心致志，手眼并用，勿掉以輕心。首先，好毛巾，戴好施手套，分別并擠掉多余的水分，將藥酒的容器順手的地方。其次，在施中如感覺熱得厲害，必須擠掉多余的水分，繼續(xù)操作。 3.患者的防護(hù):首先，要對(duì)火灸的恐懼心理，積極正確對(duì)待火灸操作中的火和熱的。其次，操作中聽到爆火聲不要驚慌，用語言表達(dá)，不能用的來表達(dá)。 4.火灸結(jié)束后，及時(shí)補(bǔ)充水分。

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 報(bào)考中醫(yī)理療師證書的作用；
 1：證書其序列號(hào)為號(hào)碼，可以在證書頒發(fā)部門網(wǎng)址查詢，通用，在其他一些也有效。
 2：證書含金量高，可以明確執(zhí)業(yè)的范圍。
 3：可應(yīng)對(duì)檢查，可進(jìn)單位做養(yǎng)生理療操作項(xiàng)目。
 4：可根據(jù)政策寒熱錯(cuò)雜證向當(dāng)?shù)刂鞴懿块T申請(qǐng)注冊(cè)亞健康調(diào)理中心，預(yù)防調(diào)理中心，調(diào)理中心，理療調(diào)理中心等，
 5：求職工資高，可擔(dān)任理療科室、各級(jí)理療機(jī)構(gòu)、社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站、中心和老年機(jī)構(gòu)的醫(yī)學(xué)技術(shù)崗位。
 6：可以自己開店從事理療工作，如推拿、艾灸、拔罐、刮痧、理療等相關(guān)業(yè)務(wù)。

脾在波為涎:涎為五液之一，與唾同為口津，俗稱“口水”，是唾液中質(zhì)地較清稀者。脾的經(jīng)脈連舌本散舌下，涎為脾精上溢于口而化生，故脾在液為涎。涎具有保護(hù)和清潔口腔，濕潤(rùn)和溶解食物，使之易于吞咽和清化的作用。所謂脾在液為涎，是指人體涎液主要由脾氣所主管，所以《素問·宣明五氣》說:“脾為涎?！逼饨⊥?，運(yùn)化水液功能正常，則涎液上行潤(rùn)口，但不溢出口外;若脾胃不和，可涎液的或，影響食欲和消化;如脾氣虛弱，氣不攝津，涎液可自口角;脾陰虧虛，涎液，則見日干癥狀。

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