2025年已更新：堪輿師報(bào)考官網(wǎng)入口（通知了）

《實(shí)踐論》闡述了通過(guò)實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過(guò)實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)實(shí)踐，改造主觀和客觀。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。

報(bào)考堪輿師聯(lián)系張*老*師，報(bào)考條件，報(bào)名時(shí)間，怎么報(bào)考的，報(bào)名流程等相關(guān)事宜，聯(lián)系張*老*師詳細(xì)解答。證書通用，隨時(shí)報(bào)名，價(jià)格優(yōu)惠。

國(guó)學(xué)講師認(rèn)證對(duì)象；
1、幼兒園、中小學(xué)、中職、高等院校;
2、中職、高等院校在校大學(xué)生;
3、通過(guò)學(xué)習(xí)文化，個(gè)人及子女良好品格養(yǎng)成的家長(zhǎng);
4、街道辦事處或居委會(huì)的社區(qū)工作者;
5、熱愛(ài)文化并有志于從事國(guó)學(xué)教育的社會(huì)人員;
6、對(duì)文化教育感的有識(shí)之士;

【為什么一定要考證】
考證可以專業(yè)水平。即使你沒(méi)有考證，你也是靠這一行工作發(fā)展的。想要在這個(gè)行業(yè)發(fā)展，通過(guò)個(gè)人專業(yè)相關(guān)的證書是合理的。再者，除了健康，學(xué)習(xí)是人的投資，何樂(lè)而不為呢？除了考證的驅(qū)動(dòng)外，你在你的領(lǐng)域擅長(zhǎng)及專業(yè)。久而久之，你一定會(huì)受到行業(yè)的朋友的尊重，證書是個(gè)的明信片，有利的說(shuō)服力。?。?！
同期申報(bào)：國(guó)學(xué)講師-國(guó)學(xué)文化傳承師-國(guó)學(xué)培訓(xùn)師-易化傳承師-易經(jīng)培訓(xùn)師-六爻師-四柱相法姓名師-建筑策劃師-塔羅師-道醫(yī)養(yǎng)生師-教職師-堪輿策劃師-姓名學(xué)策劃師-文化講師-薩滿文化傳承師-奇門遁甲師-奇門遁甲培訓(xùn)師，師培訓(xùn)師-堪輿師-八字命理師-心靈療愈師-九天玄數(shù)師-九天玄數(shù)培訓(xùn)師-梅花易數(shù)師-梅花易數(shù)培訓(xùn)師-紫微斗數(shù)師-紫微斗數(shù)培訓(xùn)師-策劃師-師-命理師-生命數(shù)字分析師-中式命理師-水晶療愈師等。
  什么是堪輿師：
堪輿師即是師。師是具備知識(shí)，受人委托斷定好壞，必要時(shí)并予以修改的一種職業(yè)。通常
師也兼具卜卦、看相，擇日等技藝，而某些道士、廟祝，中等亦可能偶以營(yíng)生。專職的師亦稱堪輿師，民間
相信者常尊稱其為先生，由于先生要利用陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)來(lái)解釋，并且人們認(rèn)為他們是與陰陽(yáng)界打交道的人，所以
又稱這種人為陰陽(yáng)先生，現(xiàn)特指專為人看住宅基地和墳地等地理形勢(shì)的人。

國(guó)學(xué)的主要內(nèi)容是什么？用章太炎的話來(lái)說(shuō)，就是“國(guó)學(xué)的派別”究竟有哪些？他主要從三個(gè)角度展開(kāi)論述：經(jīng)學(xué)的派別、哲學(xué)的派別、文學(xué)的派別，這些派別絕非儒學(xué)一家能夠涵蓋的。章太炎指出，經(jīng)學(xué)包“古文經(jīng)學(xué)”和“今文經(jīng)學(xué)”兩家，每一家又有各個(gè)支系。他本人是古文經(jīng)學(xué)家，認(rèn)為今文經(jīng)學(xué)所講的，雖然不完全是教，但總體上傾向于此。對(duì)此，他是有些不滿的。他認(rèn)為，就“六經(jīng)”本義而言，“無(wú)一非史”。

綜合認(rèn)為，是從古代沿襲至今的一種文化現(xiàn)象，一種擇吉的術(shù)數(shù)，一種廣泛流傳的民俗，一種有關(guān)與人的學(xué)問(wèn)，一種理論與實(shí)踐的綜?？煞譃殛?yáng)宅和陰宅兩大部分，陽(yáng)宅是活人的居住活動(dòng)場(chǎng)所，陰宅是死人的墓穴。

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