[治則治法]理筋止痛。[操作步驟] 1.患者俯臥位。 2.以柔和的攘法或法操作于。 3.以彈拔法、推法等手法操作于足太陽(yáng)經(jīng)筋、足少陽(yáng)經(jīng)筋所行部位。 4.以擦法操作于足太陽(yáng)經(jīng)筋、足少陽(yáng)經(jīng)筋所行部位,以透熱為度。
穴位的與調(diào)節(jié)作用吳師機(jī)在理駢文》中提出外治部位“當(dāng)分十二經(jīng)””。認(rèn)為外治時(shí)所選取的經(jīng)絡(luò)穴位“與針灸之取穴同一理”。通過在一定穴位上施以敷貼療法,可以和作用于體表腧穴及相應(yīng)皮部,再通過經(jīng)絡(luò)的傳導(dǎo)和,糾正臟腑陰陽(yáng)的偏盛或偏衰,“以通郁閉之氣……以散瘀結(jié)之腫”,經(jīng)絡(luò)氣血的運(yùn)行,從而對(duì)臟腑功能產(chǎn)生良好的治和作用。其中,神闕處于任脈之上,有“通百脈”的特點(diǎn),與全身經(jīng)絡(luò)五臟六腑關(guān)系密切,是敷臍療法的應(yīng)用部位,常常藥灸并用。
理療師現(xiàn)在報(bào)考條件不嚴(yán),報(bào)名價(jià)格優(yōu)惠,聯(lián)系張/*老/*師報(bào)名拿證,通過率高。
【中/醫(yī)/康/復(fù)/理/療/師/證】
【康/復(fù)/理/療/師/證】
【全/科/理/療/師】
【中/醫(yī)/全/科/理/療/師】
【中/醫(yī)/針/灸/師】
【針/灸/師/證】
【中/醫(yī)/氣/功】
【氣/功/資/格/證】
【中/醫(yī)/正/骨/師】
【正/骨/推/拿/師】
【小/兒/推/拿/保/健/師】
【中/醫(yī)/健/康/管/理/師】
【健/康/管/理/師】
【中/醫(yī)/催/乳/師】
【養(yǎng)/老/護(hù)/理/師】
【中/醫(yī)/經(jīng)/絡(luò)/調(diào)/理/師】
【中/醫(yī)/運(yùn)/動(dòng)/康/復(fù)/師】
【中/醫(yī)/經(jīng)/絡(luò)/理/療/師】
【中/醫(yī)/整/脊/正/骨/師】
【中/醫(yī)/保/健/按/摩/師】
【中/醫(yī)/足/部/診/療/師】
【中/醫(yī)/藥/膳/養(yǎng)/生/師】
【中/醫(yī)/特/色/調(diào)/理/師】
【中/醫(yī)/穴/位/調(diào)/理/師】
【預(yù)/防/保/健/調(diào)/理/師】
【足/穴/貼/敷/養(yǎng)/生/師】
【穴/位/貼/敷/技/術(shù)】
【中/醫(yī)/特/色/療/法】
【中/醫(yī)/推/拿/師】
【老/年/人/保/健/按/摩/師】
【中/醫(yī)/藥/浴/師】
【膳/食/營(yíng)/養(yǎng)/師】
【中/醫(yī)/傳/承/專/項(xiàng)/技/師】
【中/醫(yī)/刮/痧/師】
【亞/健/康/調(diào)/理/師】
【以上證書隨時(shí)報(bào)名,報(bào)名價(jià)格優(yōu)惠,報(bào)考條件不嚴(yán),隨時(shí)咨/*詢張/*老/*師】
冷療法的治作用 低溫使神經(jīng)性,神經(jīng)傳導(dǎo)速度減慢,對(duì)感覺神經(jīng)和運(yùn)動(dòng)神經(jīng)有阻滯作用,可或各種病理灶,故有鎮(zhèn)痛、止癢、解痙等作用。寒冷引起的血管反應(yīng)和代謝,對(duì)急性期創(chuàng)傷性或炎癥性水腫及血腫消退有良好作用。上消化道,如胃時(shí)可采用病灶局部相應(yīng)部位冷敷止血。冷療可使的收縮期、舒張期和潛伏期,肌張力及收縮與的速度,的性減弱,因而有暖解的作用。
變化的哲學(xué)理論。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)滲透到醫(yī)學(xué)領(lǐng)域后,成為中醫(yī)學(xué)重要而獨(dú)特的思維,深刻地影響著中醫(yī)學(xué)理論的形成和發(fā)展。成書于秦漢的《黃帝內(nèi)經(jīng)》,就是憑借包括陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在內(nèi)的古代哲學(xué)思想和思維,建構(gòu)了中醫(yī)學(xué)的理論。因此,陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)是中醫(yī)學(xué)理論中不可分割的重要組成部分,被廣泛地用于說(shuō)明人體的活動(dòng)和病理變化,指導(dǎo)的診斷和。中醫(yī)學(xué)在運(yùn)用陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)時(shí),對(duì)其進(jìn)行了發(fā)展和充實(shí),借用大量的醫(yī)學(xué)實(shí)例詳細(xì)地闡發(fā)陰陽(yáng)的相互交感,以及由此產(chǎn)生的相互制約、互根互用、消長(zhǎng)平衡、相互轉(zhuǎn)化關(guān)系,使抽象的哲學(xué)陰陽(yáng)概念了深化和細(xì)化。醫(yī)學(xué)中的陰陽(yáng)雖然源于哲學(xué),但已不完全等同于哲學(xué)的陰陽(yáng),而是具有豐富的醫(yī)學(xué)內(nèi)涵。
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