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肺的功能正常，宣發(fā)，衛(wèi)氣、和水谷精微能夠達(dá)表，皮毛得養(yǎng)，則皮膚致密柔韌，毫毛柔潤光澤，抗御外邪能力強(qiáng)盛，觸覺靈敏。反之肺氣虛弱，其宜發(fā)衛(wèi)氣、津泳和于皮毛的功能減弱，皮毛失養(yǎng)，則衛(wèi)表不周，抗御外邪能力，汗孔開合失度可出現(xiàn)很寒、多汗或自汗易感冒、皮毛憔悴枯槁、觸覺遲鈍等現(xiàn)象。若外邪侵犯皮毛，毛竅閉塞，肺氣不宣，又可見無汗、咳喘等病癥。故臨床用宣發(fā)肺氣的治往往額起到發(fā)汗平喘的效果。

陰陽互根，是指陰和陽互為根據(jù)、互為前提的關(guān)系，任何一方都不能脫離另一方而單獨存在，任何一方都是以的存在為己方存在的前提和條件。如上與下，上為陽，下為陰，沒有上就無所謂下，沒有下也就無所謂上。陰陽互用，是指在陰陽相互依存的基礎(chǔ)上，陰陽雙方會出現(xiàn)相互促進(jìn)、相互資助的關(guān)系。如云雨的形成就充分體現(xiàn)了自然界的陰陽互用關(guān)系?！暗貧?屬陰的水濕)上為云”的是借助陽熱之氣的蒸化，而“天氣(空氣中的水氣)下為雨”的，要有陰寒之氣的凝聚?？梢娫婆c雨、天氣與地氣的往復(fù)循環(huán)，就是陰陽相互促進(jìn)、相互為用的。

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脾胃與筋的關(guān)系也較密切，脾胃所運化的水谷精微可以養(yǎng)筋;若脾胃虛弱，氣血生化乏源，也可使筋失所養(yǎng)而致肢軟無力，甚或萎廢不用。爪，即爪甲。爪甲為筋延伸到體表的外露部分，故有“爪為筋之余”之說。所謂肝其華在爪，是指肝血濡養(yǎng)爪甲，其盛衰可從爪甲色澤的枯榮反映出來。故《素問·五臟生成》說:“肝之合筋也，其榮爪也?！备窝渥?，爪得血養(yǎng)，則爪甲堅韌、光澤;若肝血不足，則爪甲失養(yǎng)，可見爪甲淡白枯槁、軟薄或變形脆裂。

差，禮儀規(guī)范往往因時間、空間或?qū)ο蟮牟煌兴煌?，因此需要了解熟悉各、?**、各種，各種禮儀對象的異同點。禮儀是人類社會為維系社會正常生活面共同遵循的簡單、起碼的道為規(guī)范。它屬于道德體系中社會公德的內(nèi)容，是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成的，并以風(fēng)俗、習(xí)慣和等形式固定下來?？傊?，禮儀是社會人際關(guān)系中用以溝通思想、交流感情、表達(dá)心意、促進(jìn)了解的一種形式，是人際關(guān)系中不可缺少的劑和聯(lián)系紐帶。

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