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辨別脈象的陰陽:以脈位辨陰陽、寸脈為陽，尺脈為陰;據脈率解陰陽，則數者為陽，遲者屬陰;據脈力辨陰陽，則實脈為陽，虛脈屬陰;以脈形辨陰陽，則浮、大、洪、滑屬陽，沉、小、細、澀為陰。在的診察中，對癥狀和體征的陰陽屬性劃分，大體可以概括其的基本屬性。如果從的部位、性質等辨其陰陽屬性，大凡表證、熱證、實證者屬于陽證;而里證、寒證、虛證者屬陰證。只有在總體上把握了的陰陽屬性，才能沿著正確的思路對進行更深層次的精細分析，的本質。因此，張介賓指出:“凡診病施治，必須陰陽，乃為醫(yī)道之綱領。陰陽無謬，治焉有差?醫(yī)道雖繁，而可以一言蔽之者，曰陰陽而已”。

考取中醫(yī)理療師證書聯系張/*老/*師，中醫(yī)理療師報考條件不嚴，報名費用低，聯網可查。

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           【中/醫(yī)/康/復/理/療/師/證】
           【康/復/理/療/師/證】
           【全/科/理/療/師】
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           【中/醫(yī)/針/灸/師】
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           【中/醫(yī)/氣/功】
           【氣/功/資/格/證】
           【中/醫(yī)/正/骨/師】
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           【小/兒/推/拿/保/健/師】
           【中/醫(yī)/健/康/管/理/師】
           【健/康/管/理/師】
           【中/醫(yī)/催/乳/師】
           【養(yǎng)/老/護/理/師】
           【中/醫(yī)/經/絡/調/理/師】
           【中/醫(yī)/運/動/康/復/師】
           【中/醫(yī)/經/絡/理/療/師】
           【中/醫(yī)/整/脊/正/骨/師】
           【中/醫(yī)/保/健/按/摩/師】
           【中/醫(yī)/足/部/診/療/師】
           【中/醫(yī)/藥/膳/養(yǎng)/生/師】
           【中/醫(yī)/特/色/調/理/師】
           【中/醫(yī)/穴/位/調/理/師】
           【預/防/保/健/調/理/師】
           【足/穴/貼/敷/養(yǎng)/生/師】
           【穴/位/貼/敷/技/術】
           【中/醫(yī)/特/色/療/法】
           【中/醫(yī)/推/拿/師】
           【老/年/人/保/健/按/摩/師】

           【中/醫(yī)/藥/浴/師】
           【膳/食/營/養(yǎng)/師】
           【中/醫(yī)/傳/承/專/項/技/師】
           【中/醫(yī)/刮/痧/師】
           【亞/健/康/調/理/師】

什么是中醫(yī)灸療師：

中醫(yī)灸療師證書是入行的敲門磚，中醫(yī)灸療師證書作一個等級。擁有此證書，無論是求職還是晉升，都比別人有更多的優(yōu)勢。每當我們在求職、晉升、資質年審中，都要出示各種證書，比如、職稱、培訓證等等。而在中醫(yī)灸療工作中，我們就離不開中醫(yī)灸療師證書。  

中醫(yī)特色調理師可以從事哪些行業(yè)?
 1、社區(qū)衛(wèi)生服務中心或社區(qū)健康工作站、健康康顧問、中醫(yī)養(yǎng)生主任;
 2、健康()公司;私人健康顧問、私人保;
 3、品公司:健康中醫(yī)、中醫(yī)健康顧顧問;
 4、直銷公司:中醫(yī)特色調理銷售、銷售售主管;
 5、體檢中心:私人中醫(yī)健康顧問、私人中醫(yī)保鏈鍵;
 6、;中醫(yī)特色調理師 檢測中心主任;
 7、公司;私人健康顧問、私人;
 8、健身機構:私人健康顧問、私人;
 9、大型旅游景點:健康顧問、;
 10、會所或;私人健康顧問、私人保;
 11、學校等企事業(yè)單位室:中醫(yī)健康顧問、健康康教育主任、健康主管;
 12、老年人服務機構(養(yǎng)老院等);私人中醫(yī)健康顧問、私人。

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謙語亦稱“謙辭”，與“敬語”相對，是向人表示謙恭和自謙的一種詞語。使用謙語和使用敬語一樣，兩者都體現了說話者本身的文明修養(yǎng)。謙語主要用于書面語言之中。

五臟所“開”的竅分別是心開竅于舌，肺開竅于鼻，脾開竅于口，肝開竅于目，開竅于耳及二陰。舌是口腔中隨意運動的，位于口腔底部具有感受味覺、攪拌食物、輔助吞咽和發(fā)音等功能。心開竅于舌，又稱“舌為心之苗”是指舌為心之外候。在結構上，手少陰心經及別絡聯系于舌，如《靈樞·經脈》說:“手少陰之別……系舌本?！痹诠δ芊矫妫闹餮}和主神志與舌的色澤、運動、味覺語言表達有關，面心之氣血上通并營養(yǎng)于舌，所以《素問·陰陽應象大論》說:“心主舌……在竅為舌?！薄鹅`樞·脈度》說:“心氣通于舌，心和則舌能知五味矣?！?

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