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周易預(yù)測(cè)師報(bào)考中心(歡迎咨詢)

2024-11-18 19:28:25

無(wú)論何種學(xué)術(shù),皆逐步進(jìn)化;非有一圣人出,而能發(fā)見(jiàn)此種真理也。]佛滅之后,情形,自有變化。加之佛傳播甚廣,與他種哲學(xué)、自多,其本身自亦將隨之而生變異。此則大小乘之所以次第興也。[佛之時(shí)代,文字之應(yīng)用尚未廣。佛說(shuō)在世時(shí)未有記錄。入滅后,諸相會(huì),誦其昔所聞?dòng)诜鹫撸么蟊娭?,或不得同意而能伸說(shuō)者,皆錄之以為佛說(shuō)——故佛經(jīng)之首必曰“如是我聞”。——謂之結(jié)集。諸之中,分上座、大眾二部。佛滅百年后,二部乃。]小乘距佛時(shí)代近,又出于上座部(佛中前輩信徒),故其變化少;[因?qū)W識(shí)高深者,不易接受外界之影響也。]大乘出大眾部,時(shí)代又后,故其變化多也。[其后錫蘭等地多小乘,行于北方者多大乘。

易學(xué)文化傳承師證書(shū)作用:
此證書(shū)是從事易經(jīng)必不可少的證書(shū),擁有證書(shū)是身份的象征,多了個(gè)身份,也就多了一個(gè)光環(huán),同時(shí)也多了一份專業(yè)度的證明。從業(yè)說(shuō)服力更強(qiáng)。給自己一份保障,學(xué)員一分信任。
哪些人可以報(bào)考易學(xué)文化傳承師證?易學(xué)文化愛(ài)好者、研究者以及國(guó)學(xué)、易經(jīng)職業(yè)工作者; 

要成為一個(gè)的師,還有一點(diǎn)很重要:品德和修養(yǎng)。師是一個(gè)指導(dǎo)人,解決憂患,指導(dǎo)人如何趨吉的職業(yè)。

職業(yè)定義:易學(xué)師,又叫易學(xué)堪輿師,是指能審慎周密地考察、了解自然,順應(yīng)自然,有節(jié)制地利用和改造自然,創(chuàng)造良好的居住與生存,贏得zui佳的天時(shí)地利與人和,達(dá)到天人合一的至善的專業(yè)人員。

2024年同期申報(bào):國(guó)學(xué)講師-國(guó)學(xué)文化傳承師-國(guó)學(xué)培訓(xùn)師-易化傳承師-易經(jīng)培訓(xùn)師-六爻師-四柱相法姓名師-建筑策劃師-道醫(yī)養(yǎng)生師-教職師-塔羅師-堪輿策劃師-姓名學(xué)策劃師-文化講師-薩滿文化傳承師-奇門遁甲師-奇門遁甲培訓(xùn)師,師培訓(xùn)師-堪輿師-八字命理師-心靈療愈師-九天玄數(shù)師-九天玄數(shù)培訓(xùn)師-梅花易數(shù)師-梅花易數(shù)培訓(xùn)師-紫微斗數(shù)師-紫微斗數(shù)培訓(xùn)師-策劃師-師-命理師-生命數(shù)字分析師-中式命理師-水晶療愈師等。

國(guó)學(xué)講師認(rèn)證對(duì)象;
1、幼兒園、中小學(xué)、中職、高等院校;
2、中職、高等院校在校大學(xué)生;
3、通過(guò)學(xué)習(xí)文化,個(gè)人及子女良好品格養(yǎng)成的家長(zhǎng);
4、街道辦事處或居委會(huì)的社區(qū)工作者;
5、熱愛(ài)文化并有志于從事國(guó)學(xué)教育的社會(huì)人員;
6、對(duì)文化教育感的有識(shí)之士;

國(guó)學(xué)者,吾國(guó)以往之一種學(xué)問(wèn)。包含學(xué)術(shù)之性質(zhì)與變遷,而并非與外國(guó)不同之學(xué)問(wèn)也?!焙沃^國(guó)學(xué)?上,人更傾注于其含義是對(duì)古代經(jīng)典的統(tǒng)稱。即四大綱要——儒、道、法、墨。而古人則崇儒、道,鄙夷法、墨。讀書(shū)人修身養(yǎng)性則偏道,治國(guó)平天下則重儒。墨家被視為鄙學(xué),法家被斥為刻薄。西漢宣帝說(shuō):“吾家自有制度,霸王道雜之。”者,法家之道也。王道者,儒道也。霸在王之前,儒在法之外。法、儒才是政體制度的內(nèi)涵——外儒內(nèi)法!

文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,學(xué)理論之多汗牛充棟,內(nèi)容龐雜、真?zhèn)坞y辨。學(xué)不同于其它學(xué)問(wèn),心法奧妙、竅門奇巧、易學(xué)難精,是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科。自古以來(lái),各門各派的學(xué)問(wèn)多是通過(guò)親傳口授的師徒制沿傳下來(lái)的。因此要學(xué)取真經(jīng),成為一名真正的,必須要做到“石頭過(guò)河”。

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