易學文化傳承師怎么報考一覽表

這本詞話在結(jié)構(gòu)上分字句、韻協(xié)、律調(diào)等多個章節(jié)進行論述，接近于現(xiàn)代詞論專著或教科書的形式，有別于條目式詞話，在這一時期的詞話形式上具有革新意義。又如黃人的《文學史》作為近代文學史教科書的代表，收入了大量的歷代代表性詞作，并主張詞體實乃“純文學”，從而有別于此前文學史著作中的“雜文學”觀。

近有不少詞學家亦是家，他們使得近代詞學及近代詞創(chuàng)作都帶有 “性”。如梁啟超的詞學研究，即是通過詞體改良來達到他“改造國民之品質(zhì)”的目的。為此，他十分強調(diào)詞體的音樂性，嘗試進行新體“歌詞”創(chuàng)作，并從詞樂關(guān)系入手來研究詞史的發(fā)展與進化，注重詞的社會批評。又如以秋瑾為代表的一批人士，以詞作為宣傳的，她的詞作中飽強烈的愛國與精神。

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伴隨著近代社會新思潮的興起，的地位得以，不僅出現(xiàn)了大量閨秀類詞選、詞話，而且還出現(xiàn)了杰出的詞學家。其帶來的突出影響是以性別視角重新審視詞學研究。如錢裴仲的《雨華庵詞話》，論詞多以視角切入。她認為讀詞應心細如發(fā)、專心致志，無有雜念，細細品味，方可得其意；又認為詞主言情，“迷離惝怳，若近若遠，若隱若見，此善言情者也”。但情語并非褻語，正所謂“好為褻語者，不足與言情”，故她批評柳詞“舞館魂迷，歌樓腸斷，無一毫清氣”。錢氏的詞學觀與其性別視角有著較大關(guān)系。

研究對象多樣化,近代詞學的研究對象相較于前代來說，主要呈現(xiàn)出實用性、學術(shù)性與普及性的特征。這些特征也間接影響著近代詞學的發(fā)展。首先是實用性。所謂實用性，是指為實際創(chuàng)作或研究而服務。如不論從文獻整理的動機、評點意圖還是選詞上來看，近代的詞選學都集中體現(xiàn)著它的實用性，即作為“門徑之學”，指導學詞和創(chuàng)作。即便到了近代中后期，詞學研究的學術(shù)性增強，實用性依然沒有減弱。

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