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怎樣成為國(guó)學(xué)文化傳承師詳細(xì)報(bào)考攻略

2024-11-19 15:15:45

《禮記·大學(xué)》:"大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止於至善。" 這里所展示的,是儒學(xué)三綱八目的追求。 所謂三綱,是指明德、新民、止于至善。它既是《大學(xué)》的 綱領(lǐng)旨趣,也是儒學(xué)“垂世立教”的目標(biāo)所在。所謂八目,是指格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。它既是 為達(dá)到“三綱”而設(shè)計(jì)的條目工夫,也是儒學(xué)為我們所展示的人 生進(jìn)修階梯。 縱覽四書五經(jīng),我們發(fā)現(xiàn),儒家的全部學(xué)說實(shí)際上都是循著 這三綱八目而展開的。所以,這三綱八目你就等于了一把打開儒學(xué)大門的鑰匙。

報(bào)考國(guó)學(xué)文化傳承師聯(lián)系張,報(bào)考條件,報(bào)名時(shí)間,怎么報(bào)考的,報(bào)名流程等相關(guān)事宜,聯(lián)系張?jiān)敿?xì)解答。證書通用,隨時(shí)報(bào)名,價(jià)格優(yōu)惠。
   國(guó)學(xué)講師認(rèn)證對(duì)象;
1、幼兒園、中小學(xué)、中職、高等院校;
2、中職、高等院校在校大學(xué)生;
3、通過學(xué)習(xí)文化,個(gè)人及子女良好品格養(yǎng)成的家長(zhǎng);
4、街道辦事處或居委會(huì)的社區(qū)工作者;
5、熱愛文化并有志于從事國(guó)學(xué)教育的社會(huì)人員;
6、對(duì)文化教育感的有識(shí)之士;

佛學(xué)是外來的思想,起源于印度?!緭?jù)考,印度哲學(xué),發(fā)達(dá)頗早。因其受天惠優(yōu)厚,生活問題,容易解決。故其所注意者,非維持身之生存,而為解除心之苦惱。故印度哲學(xué),多帶教的色彩。佛出世時(shí),此等哲學(xué),派別甚多(教概論之為外道),令人感無所適從之苦。佛則不為無益的辯論,而授之以切實(shí)可行之道,故其說一出,歸向者甚多。故“佛非究竟真理之發(fā)見者,而為時(shí)代之圣者”
  什么是堪輿師:
堪輿師即是師。師是具備知識(shí),受人委托斷定好壞,必要時(shí)并予以修改的一種職業(yè)。通常
師也兼具卜卦、看相,擇日等技藝,而某些道士、廟祝,中等亦可能偶以營(yíng)生。專職的師亦稱堪輿師,民間
相信者常尊稱其為先生,由于先生要利用陰陽學(xué)說來解釋,并且人們認(rèn)為他們是與陰陽界打交道的人,所以
又稱這種人為陰陽先生,現(xiàn)特指專為人看住宅基地和墳地等地理形勢(shì)的人。

墨家是先被淘汰的學(xué)說。然其并非消亡,而是被溶解于人的品性品行當(dāng)中,雜糅了儒釋道,終被消解。兼愛者,消解于儒家之仁愛。節(jié)用、非樂之說又消融于佛道。故而,墨家僅僅是退出了的舞臺(tái),卻還保留在人的品性當(dāng)中。其原因正是呂思勉先生言?!局T子之學(xué)重在社會(huì)方面,不重在哲學(xué)科學(xué)方面?!抗识?,墨家不得不淘汰。

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