2023年南陽(yáng)中醫(yī)健康管理師證報(bào)考需要什么要求

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當(dāng)前，醫(yī)學(xué)的進(jìn)步使得一些新技術(shù)用于譽(yù)髓損傷患者的手功能的恢復(fù)如肌睫轉(zhuǎn)移手術(shù)，計(jì)算機(jī)虛擬取物技術(shù)，植入式功能性電技術(shù)等，但是這些技術(shù)的運(yùn)用仍然離不開(kāi)作業(yè)對(duì)手功能的訓(xùn)練，只有結(jié)合作業(yè)手功能的恢復(fù)才能達(dá)的效果。

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被動(dòng)活動(dòng): 患側(cè)上肢的被動(dòng)活動(dòng)可肩痛，維持各個(gè)關(guān)節(jié)的活動(dòng)度，糾正前臂旋前并旋后功能的恢復(fù)，但這些活動(dòng)應(yīng)非常輕柔，以不產(chǎn)生疼痛為止。 類(lèi)固醇制劑: 可口服或肩關(guān)節(jié)腔肌健鞘注射，對(duì)肩痛有的效果，可減輕局部的炎癥反應(yīng)。對(duì)其他無(wú)效的手痛患者，可行掌指關(guān)節(jié)掌側(cè)的腿鞘切開(kāi)或切除術(shù)。

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因此要特別注意運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)，同時(shí)做好心理疏導(dǎo)工作，使患者能正確對(duì)待引起的后遺癥。常用的包括支持性心理、術(shù)、訓(xùn)練、生物反饋療法、森田療法等。時(shí)不急躁不厭煩，可采用心理、集體、患者示范等來(lái)或減輕患者的心理，使其發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極地進(jìn)行。

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變化的哲學(xué)理論。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)滲透到醫(yī)學(xué)領(lǐng)域后，成為中醫(yī)學(xué)重要而獨(dú)特的思維，深刻地影響著中醫(yī)學(xué)理論的形成和發(fā)展。成書(shū)于秦漢的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，就是憑借包括陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在內(nèi)的古代哲學(xué)思想和思維，建構(gòu)了中醫(yī)學(xué)的理論。因此，陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)是中醫(yī)學(xué)理論中不可分割的重要組成部分，被廣泛地用于說(shuō)明人體的活動(dòng)和病理變化，指導(dǎo)的診斷和。中醫(yī)學(xué)在運(yùn)用陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)時(shí)，對(duì)其進(jìn)行了發(fā)展和充實(shí)，借用大量的醫(yī)學(xué)實(shí)例詳細(xì)地闡發(fā)陰陽(yáng)的相互交感，以及由此產(chǎn)生的相互制約、互根互用、消長(zhǎng)平衡、相互轉(zhuǎn)化關(guān)系，使抽象的哲學(xué)陰陽(yáng)概念了深化和細(xì)化。醫(yī)學(xué)中的陰陽(yáng)雖然源于哲學(xué)，但已不完全等同于哲學(xué)的陰陽(yáng)，而是具有豐富的醫(yī)學(xué)內(nèi)涵。

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人體也是如此，清晨人從睡眠中清醒，是陽(yáng)制約了陰;夜晚人從清醒轉(zhuǎn)入睡眠，是陰制約了陽(yáng)，因?yàn)殛?yáng)主，陰主。陰陽(yáng)雙方的對(duì)立制約是有一定限度的，如果一方對(duì)另一方的制約太過(guò)或者不及，都屬異常，在于人體則會(huì)發(fā)生。例如《內(nèi)經(jīng)》所說(shuō)的“陽(yáng)勝則陰病，陰勝則陽(yáng)病”(《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》)，即為一方對(duì)另一方的制約太過(guò)而生病?！瓣?yáng)不勝其陰”“陰不勝其陽(yáng)”(《素問(wèn)·生氣通天論》)，則為一方對(duì)另一方的制約不足。中醫(yī)學(xué)將陰陽(yáng)對(duì)立制約的規(guī)律廣泛地用于指導(dǎo)的療，如“寒者熱之”“熱者寒之”“高者抑之”“下者舉之”，即是在這一規(guī)律指導(dǎo)下確定的治。

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理療師證書(shū)有什么用？為什么要考理療師？
1.健康從業(yè)人員持證上崗，在倡導(dǎo)，這是個(gè)必然趨勢(shì)。
2.擁有證書(shū)這是身份的象征，多了個(gè)身份，也就多了一個(gè)光環(huán)，從業(yè)說(shuō)服力更強(qiáng)。
3.理療師講話的分量和知識(shí)度是不一樣的，顧客都愿意選擇人士來(lái)服務(wù)。
4.有證書(shū)申辦營(yíng)業(yè)執(zhí)照更容易，能夠合理的持證上崗。

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