2023年唯獨:國學(xué)教育考評師證考試是什么樣子的

2023年唯獨:國學(xué)教育考評師證是什么樣子的

少年興則國興，少年強則國強。我們要適應(yīng)時展的要求，正確認識祖國的歷史和現(xiàn)實，增強愛國的情感和振興祖國的責(zé)任感，樹立***自尊心與自信心 ?善良是一種修養(yǎng)，善待他人就是善待自己，要想別人的愛，首先要學(xué)會愛別人，一個善良的人一定是溫暖的人，樂于助人的人，懂得珍惜和感恩的人。

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師是具備知識，受人委托斷定好壞，必要時并予以修改的一種職業(yè)。通常師也兼具卜卦、看相、擇日等技藝，而某些道士、廟祝、中等亦可能偶以營生。專職的師亦稱堪輿師，民間相信者常尊稱其為先生，由于先生要利用陰陽學(xué)說來解釋，并且人們認為他們是與陰陽界打交道的人，所以又稱這種人為陰陽先生。

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堪輿的歷史相當久遠，在古代，堪輿盛行于中華文化圈，是衣食住行的一個很重要的因素。有許多與堪輿相關(guān)的文獻被保留下來。由文獻中可知，古代的堪輿多用作城鎮(zhèn)及村落選址、還有宮殿建設(shè)，后來發(fā)展至尋找喪葬地形。

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易學(xué)文化在我們的實踐活動中，無時不刻地起著潛移默化的影響，甚至有時赤胳上陣，指導(dǎo)著人們的具體行為。易學(xué)講陰陽對稱。一陰一陽，一剛一柔，相反相成，對稱互補，構(gòu)成統(tǒng)一的大千。

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國學(xué)的主要內(nèi)容是什么？用章太炎的話來說，就是“國學(xué)的派別”究竟有哪些？他主要從三個角度展開論述：經(jīng)學(xué)的派別、哲學(xué)的派別、文學(xué)的派別，這些派別絕非儒學(xué)一家能夠涵蓋的。章太炎指出，經(jīng)學(xué)包“古文經(jīng)學(xué)”和“今文經(jīng)學(xué)”兩家，每一家又有各個支系。他本人是古文經(jīng)學(xué)家，認為今文經(jīng)學(xué)所講的，雖然不完全是教，但總體上傾向于此。對此，他是有些不滿的。他認為，就“六經(jīng)”本義而言，“無一非史”。

國學(xué)講師認證對象；
1、幼兒園、中小學(xué)、中職、高等院校;
2、中職、高等院校在校大學(xué)生;
3、通過學(xué)習(xí)文化，個人及子女良好品格養(yǎng)成的家長;
4、街道辦事處或居委會的社區(qū)工作者;
5、熱愛文化并有志于從事國學(xué)教育的社會人員;
6、對文化教育感的有識之士;

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